[성경말씀 & 성경읽기 & 큐티] 베레스 (Overcome)

묵상 날짜: 2019년 8월 15일(목)

묵상 본문: 창세기 37장~38장

 

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유다는 너울로 얼굴을 가리고 있는 그를 보고는 창녀라고 생각했다.

그는 길가에 있는 그녀에게 다가가 말했다. "오늘 밤 함께 보내자."

유다는 그녀가 자기 며느리인 줄을 전혀 알지 못했다. (창 38:15)

 

다말이 출산할 때가 되었는데, 그녀의 태 속에 쌍둥이가 있었다. (중략)

산파가 말했다. "동생이 밀치고 나왔구나."

그래서 그 아이의 이름을 베레스(돌파)라고 했다. (창 28:27~29)

 

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야곱이 '첫째에게 주어지는 복'을 얻기 위해 별 짓 다하며 수고했던 이야기는 성경에서 유명하다.

아마 고대 근동에서는 첫째에게 주어지는 하나님의 축복에 대한 믿음이 있었던 모양이다.

그런데, 성경을 보면 아이러니하게도 이 '첫째의 복'이 꼭 첫째에게 주어진 것은 아니었다.

 

'믿음의 조상'이요, 복 그 자체(창 12:1)였던 아브라함의 축복은 이삭에게 주어진다.

이삭은 사실 아브라함의 독자가 아니다.

아브라함의 장남은 '이스마엘'이요, 이삭은 아브라함의 차남이다.

아브라함의 아들이 이 둘만 있었던 것도 아니다.

아브라함은 훗날 첩에게서 여러 아들을 얻었다.

즉, 하나님께서 이삭을 '진정한 아브라함의 씨'로 인정했기 때문에

이삭에게 장남의 축복이 임한 것이라 볼 수 있다.

 

이삭의 복은 역시 차남 '야곱'에게로 돌아갔다.

쌍둥이 둘째였던 야곱은 형 에서와 아버지 이삭을 속여 장자의 축복을 받는다.

물론 이 축복이 현실적인 축복은 아니었던 듯하다. 

실제 삶에서 야곱은 거처를 여러 차례 옮겨 다니며 고생고생을 하는 반면,

에서는 큰 재산과 아내와 자녀를 얻어 지역의 유지로 한 평생을 편안하게 살아갔기 때문이다.

 

야곱의 장자는 르우벤이지만, 그가 아버지의 아내를 범하여 장자의 복을 받지 못한다.

야곱의 장자의 복은 열 한 번째 아들, 요셉이 받는다.

 요셉은 자신에게 내려온 장자의 복을 자신의 첫째 아들인 므나쎄가 받길 바랐지만,

야곱은 요셉의 둘째 에브라임에게 장자의 축복을 주었다.

 

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첫째에게 주어지는 하나님의 복이 생물학적 장자에게 돌아가지 않았던 것처럼

본질상 죄가 없으신, 온전하신 그리스도 예수께서도

여러 '불온전한' 길, 역설적인 길을 따라 이 땅에 오셨다.

 

 

 

 

인생의 구원을 위해 순전함, 혈통을 중요하게 생각하는 이스라엘 민족에게

구원자, 메시아, 그리스도 되신 예수의 출생의 길은 이해되지 않는 점이 많다.

예수의 족보, 그 중에서도 마태복음의 족보를 찬찬히 살펴보면 

특이한 사실 하나를 발견할 수 있다.

당시로서는 인구 계수에도 포함되지 않던 여인의 이름이 여럿 등장하는 것이다.

남성 중심적 사회였던 이스라엘 족보에 여성의 이름이 포함된 것 자체도 놀라운데,

면면을 살펴보면 '창녀(행세), 기생, 이방인, 불륜, 처녀 잉태' 등

그리스도의 온전하심을 방해하는 조건뿐이니 더욱 기이하다.

그러나 그렇기에 더 약하고, 더 불완전하고, 더 이해받지 못했던 이들을

진심으로 포용하고 구원할 수 있으셨던 그리스도 예수,

그래서 당대에 배척받을 수밖에 없었던 그분을 역설적으로 잘 드러내준다.

 

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<Overcome by Light> by Donnie Nunley (출처: https://www.flickr.com)

 

그 족보에 등장하는 첫 번째 여인이 바로 '다말'이다.

남편의 기업을 잇기 위해 창녀의 행세를 할 수밖에 없었던 다말은

시아버지 유다를 통해 그녀는 아들을 낳는다.

그리고 그리스도 예수께서는 바로 유다와 다말의 아들,

베레스의 줄기를 통해 이 땅으로 오셨다.

 

베레스는 둘째였으나, 형을 밀치고 먼저 세상으로 나왔다.

그래서 그는 '돌파하다(overcome)'라는 뜻의 '베레스'라는 이름을 얻었다.

이 모습은 마치 야곱이 에서의 발뒤꿈치를 잡고 세상으로 나오는 모습을 연상시킨다.

이 장면을 보고 있노라면,

하나님께서 주실 축복을 전심으로 사모하는 것,

자신이 사모하는 것을 갈급하게 얻고자 마음,

비록 때로는 그것이 불완전한 방법일 수 있고,

인간적으로 아름다워보이진 않을 지라도

하나님께서는 그 자체를 악하다 평가하시지는 않겠구나 생각이 된다. 

 

“구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요,

찾으라 그리하면 찾아낼 것이요,

문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니.” (마7:7~8)

 

오늘 진심을 다하여 방법을 찾는 자에게 길을 마련하시고 인도하실 하나님을 기대하며...