[큐티] 삶, 죽음 #04: '천국'을 '확신'할 수 있는가?

 

 

 

[큐티] 삶, 죽음 #03: '죽음'은 죄에 대한 '징벌'인가?

 

 

 

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 천국의 소망이 있다

 

 

나는

하나님과

그의 독생자 그리스도 속에

구원과 부활, 천국의 소망이 있다고 믿는다.

 

그것은 나의 신앙 고백이다.

 

하나님을 아는 지식 안에,

그 분을 믿는 믿음 안에,

우리가 단단하게 거할 때

(*죽음은 여전히 두렵지만, 동시에...)

죽음을 두려워하지 않게 된다.

 

이것은 참이다(*라고 나는 믿는다.)

 

 

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원본: Le Paradis (Tintoret, 1518~1594)

 

 

그러나 그때에도 천국을 판단할 자격은 없다 

그런데 이때 기독교인들이 

자칫 착각하는 것이 있다.

 

사람이 하나님을 믿을 때,

천국의 소망을 가지게 되는 것은

분명한 사실이지만,

 

그 사람이

천국을 판단할 수 있는 자격을

갖춘 것이 아니라는 사실을 망각한다.

 

 

 

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누가 지금 천국에 있을까?

만약, 훗날 우리가 죽음을 통과하여

하나님 앞에 서게 된다면,

우리는 과연 어떤 것으로

우리의 삶을 평가 받게 될까?

 

누가 그 준엄한 판단을 통과하여

천국에 머무를 수 있을까?

 

당신은 확신할 수 있는가?

 

예를들어 보자.

 

밧세바의 첫째 아들.

우리야가 살아있을 때,

다윗이 강간하여 얻은 첫째 아들,

그는 지금 천국에 있을까?

 

익히 아는 바와 같이 그는 몇 일 살지 못했다.

교리적으로 보자면,

그는 세례도 받지 못했고,

하나님을 (입술로) 주님이라

신앙적인 고백도 못했을 터이다. 

 

그렇다면 그는 죄 중에 죽었는가? 

그는 천국(낙원)을 누릴 기회를 얻지 못했는가?

 

당신은 확신할 수 있는가?

 

 

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다른 예를 들어보자.

 

다윗의 대적,

이스라엘의 첫째왕 사울은 지금 지옥에 있을까?

 

그는 다윗의 대적일 뿐 아니라,

하나님도 그의 대적이 되셨다고 성경은 말한다.

 

그러나 동시에 그는 하나님에 대한 

(그릇되었지만) 분명한 신앙이 있었다.

단, 그의 삶으로 그 신앙을 온전히 담아내지 못했다.

순종이 결여되어 있었고,

하나님에 대한 확신 속에 머물지 못했다.

 

그런데, 사울만 그런가?

기독교 신앙을 가진 지금의 우리는 더 나은가?

 

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마지막 예를 생각해보고 싶다.

 

하나님의 나실인이었던 삼손이다.

 

그는 하나님의 사람이었지만,

하나님의 능력을 드러냈던 사람이었지만,

그 역시 순종의 사람과는 거리가 있었다.

그리고 심지어 그의 최후는 

소위 '자살'이었다.

 

스스로 목숨을 끊었던 그는

지금 천국에 있는가?

그렇다고 확신할 수 있는가?

 

 

https://pixabay.com/de/illustrations/jesus-christus-gott-heilig-geist-5382512/

 

 

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나라고 (분명한) 답을 알고 있어서

이렇게 질문하는 것이 아니다.

 

솔직히, 나는 모른다.

 

나 역시 이 땅에 발 붙이고 사는

무지하고 연약한 사람아닌가!

 

다만, 내가 말하고 싶은 것은

이만큼 이 문제는 어려운 문제라는 것이다.

 

쉽게 속단하고,

판단하고,

정죄할 수 있는 문제가

아니라는 사실이다.

 

우리 (특히, 기독교인)들은

너무 쉽게

누군가의 인생을,

신앙고백을,

재단하고,

판단하는 듯 싶다.

 

 

* 이에 대해 몇 가지 생각해볼 수 있는 이야기들을 아래에 담아둔다. (클릭하여 펼쳐보기)

1. 밧세바의 아들

 

사무엘하 성경에 보면, 다윗은 그의 죽음을 앞에 두고 이렇게 말했다. 

"나는 그에게로 가려니와..." (삼하 12:23)

이것은 단순히 '죽음'을 의미하는 것일까, 조금 더 특정지어 '천국'을 의미하는 것일까?

물론, 단순한 '죽음'을 말하는 것일수도 있다. 그러나 누가 그것을 속단할 수 있는가?

 

 

2. 사울 왕 

 

마지막 전투를 앞에 두고, 그에게 나타난 사무엘의 혼령은 이리 말한다.

"내일 너와 네 아들들이 나와 함께 있으리라" (삼상 28:19)

이것 역시 단순히 '죽음'을 의미하는가? 아니면, '낙원'을 의미하는가? 

 

 

3. 십자가에 달린 무명의 죄인

 

반면, 하나님께서 직접 천국을 확증하셨던 사람이 하나 있다. 

나는 그가 지금 낙원에 있음을 확신할 수 있다.

그는 예수와 함께 십자가에 달린 죄수였다. 

 

예수께서는 그에게 "오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라.(눅23:43)"고 하셨다.

죽음 전까지 그의 삶이 어떠했든, 어떤 죄를 지었든, 그는 반드시 천국에 있을 것이다. 

 

그렇다면, 도대체 누구에게 천국이 보장되는가?

누가 이에 대해 확신할 수 있는가?

 

 

오늘을 살아가는 기독교인들은

모든 인생의 길에 통달한 듯 싶다.

모든 것을 알고, 판단할 수 있는 모양이다.

 

그러나 그렇지 않다.

 

예수를 안다고,

주의 능력이 자신에게 있다고

모든 것을 판단할 수 있다고

확신하다가는 큰 코 다치는 수가 있다.

 

 

 

https://pixabay.com/de/vectors/t%c3%a4uschen-t%c3%a4uschung-l%c3%bcgen-lupe-1299043/

 

 

"주여, 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며

주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며

주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까?"

...

"내가 너희를 도무지 알지 못하니

불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라"

(마7:22~23)

 

 

예수천국, 불신지옥!

 

이 말이 분명한 사실이(라 하더)라도,

어떻게 예수 속에서

사람들이 천국을 소유할 수 있는지

그 방법과 결과까지

우리는 너무 쉽게 속단해 버려서는 안된다.

 

 

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이런 질문에는

모른다고 하는 것이 옳다.

조심하는 것이 좋다.

 

 

타인을 판단하지 말고,

스스로를 살피라.

 

"각각 자기의 일을 살피라.

그리하면, 자랑할 것이 자기에게만 있고,

암에게는 있지 아니하리니,

각각 자기의 짐을 질 것임이니라."

(갈라디아서 6:4~5)

 

 

 

https://pixabay.com/de/photos/kreuz-glaube-jesus-bibel-leben-1422100/

 

 

 

이때는

두려운 마음으로,

떨리는 마음으로,

겸손하게 스스로를 돌아보며

하루하루 살아가는 것이

차라리 도움이 된다.

 

"그러므로, 나의 사랑하는 자들아,

너희가 나 있을 때 뿐아니라

더욱 지금 나 없을 때에도

항상 복종하여, 

두렵고 떨림으로

너희 구원을 이루라."

(빌립보서 2:12)